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https://www.cjzkx.org.cn/cahnpin/737.html http://www.ffwhg.cn/hotUuo/YYY6Cb.html http://www.ffwhg.cn/hot44k/qA0dzI.html http://www.ffwhg.cn/appEK7/UqBEzs.html http://www.ffwhg.cn/hotTcs/GqYafB.html http://www.ffwhg.cn/appc3x/LMNOzW.html https://www.cjzkx.org.cn/news/1350.html http://www.ffwhg.cn/apprcJ/3pTaDX.html http://www.ffwhg.cn/app7nh/Cxi68V.html http://www.ffwhg.cn/appDJr/xQmGNf.html 这是嗣妙公众号在庚子年春节后的第一期原创推送，原本应是阖家团圆，举国欢庆的春节假期，却由于不速之客，被笼罩在新型冠状肺炎疫情的阴影中。由于全民万众一心“抗疫”，现阶段新增病例有所下降，但仍不能放松警惕。这次劫难看似突如其来，实则是事出有因。事实上是人类个体没有敬畏之心，食用野生动物所致，而究其内在，内心的缺失才是真正诱因。 也正是因为此次疫情，让众生有时间真正的静下心来，向内回响。在物欲横流的现今社会，太多人不计后果的外求，而忽视了本自具足的“自我”内求。是时候放慢脚步，听听内心的声音了。 众所周知，当下静心最好的去处莫过于极具摄受力的寺院了。今天为大家介绍的这座寺院是一座历史地位极其重要但现在又鲜为人知的千年古刹。闲言少叙，走进它，感受其深厚的历史文化底蕴。 百塔寺，位于西安市终南山北麓长安区王庄乡天子峪口，之所以叫天子峪口，据传此处曾出生过一任皇帝。此处地势高敞，视野辽阔。东眺五台翠华，群峰耸立;西览草堂烟雾，沣水碧涛；南依巍巍秦岭，林木葱郁；北视关中平原，沃野千里。正所谓龙脉龟背，风景绝佳，隋唐时期即为佛教僧侣修行之道场。 百塔寺始建于西晋太康二年（281年），隋开皇十四年（594年）复建，称至相道场。因三阶教创始人信行禅师圆寂后葬于寺院附近，故又名信行禅师塔院。是隋、唐佛教三阶教的祖庭。之前寺名为淳化寺，取淳正教化之意。由陕西省咸阳市淳化县县名及金川湾石窟内三阶教祖师所留下的相关信息皆可佐证。至唐大历六年（771年），皇帝到此因惊叹塔数量之多，故赐名为百塔寺。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，规模巨大，殿宇宏伟，寺僧众多，遍布全国，足迹涉及现国土面积的三分之一。占地千亩，有“骑马关山门”之美誉。据北宋宋敏求《长安志》载：太平兴国三年（978年）改名兴教院，后又复名为百塔寺。 几经战乱，百塔寺未能幸免于难。在民国十三年（1941年）前后，国民党黄埔军校第七分校驻扎在王曲曹村一带。为了修建军队营房，将百塔寺大殿庙宇大多拆毁，法器什物抢劫一空，伐树毁像，寺内之古钟、大锅、名人壁画、经幢毁之净尽，荡然无存。至1949年，百塔寺仅存大殿三间，僧房六间，留寺二僧圆寂后，寺彻底毁弃。当地民间流传有顺口溜曰：“第七分校，不干正道；白天睡觉，黑夜拆庙；不要砖瓦，单要木料。”反映出老百姓对毁庙之深恶痛绝。 百塔寺教义：愿施无尽，日日无断。师父们力求每天做到慈悲取舍，每当外出偶遇苦难众生，都会给予力所能及的帮助；每当在寺院里遇到特来请求开示的信众，都会耐心地给予正知，正信的解答。也经常遇到信众希望在寺院里享用一顿斋饭，师父认为这也是一件非常欢喜的事，也有助于信众们全方面体验、感受寺院历史和佛教文化。采访当天并非周末，但到访的香客络绎不绝，在小院内与师父促膝长谈，众人欢喜，气氛祥和，道风兴盛。 三阶教是隋代僧人信行创立的一个教团组织。此教兴起于第六世纪之末，经过第七、八世纪的发展，前后约三百年间，屡受朝廷的禁止和各宗派的攻击。到了宋代以后，日趋衰微。 三阶教以苦行忍辱为宗旨，每天只吃一顿乞来的饭，以吃寺院的饭为不合法。在路上行走，见人不论男女，一概礼拜。竭力提倡布施。死后置尸体于森林，供鸟兽食，叫做以身布施。持菩萨号亦可往生。 很多人认为百塔寺因有塔百座而得名，实际据记载塔有七、八百座之多，曾是中国最大的塔林之一。而塔如此之多，皆受信行禅师影响。信行（540--594），隋代名僧，又称三阶禅师，为三阶教之祖。魏郡（河南安阳）人，俗姓王。少蕴悲怀，慧悟奇拔。出家后博涉群经，洁身自爱，备受尊敬，后蒙隋文帝招请，住于长安。在此以禅宗思想修行，并发地藏菩萨大愿，往生后依林而葬。即觉察自己世寿将尽，便叮嘱弟子们，将其背至山中林深之处，并决定在此入境圆寂，将身体为大自然做最后供养。直至只剩骸骨，最终带回寺院建塔，这在以火化为主要后事处理方式的汉传佛教中极为罕见。常追随信行禅师的三百比丘弟子及诸多法师圆寂后皆选此种葬法，进而使当时百塔寺形成了中国最大的塔林之一。明朝有史为证：遥望百塔寺，寺边塔累累。形容百塔寺石塔之多。 信行禅师发菩萨愿，见世人有苦皆会出手援助，他带领僧创建私塾，修建桥梁，修整危房等。由于他对世人十分谦卑尊重，因此得到了众生的回响，儒释道各界信众皆来供养，便将十方供养放置于无尽藏院，用于做善事。 现百塔寺占地面积极小，受条件所限，正门位于大雄宝殿西侧。而大雄宝殿也是百塔寺现存唯一主殿，是1986年隆和老和尚带领僧众弟子在原有基础上修复而成，殿内塑有释迦牟尼佛像一尊，流光溢彩，栩栩如生，东为大慈大悲观世音菩萨，西为幽冥教主地藏王菩萨，两边墙壁上有十八罗汉拓版画像，姿态各异，肃穆庄严。 大雄宝殿两侧有寮房、五观堂、客堂。宝殿前广植松柏棕榈，竹木花卉，郁郁葱葱，曲径通幽。殿后千年古树生机盎然，浓荫覆盖，庄严国土，利乐有情，晨钟暮鼓，淳朴典雅，是佛家弟子参禅礼佛的理想场所。 时至今日，唯一见证过百塔寺沧桑历史的就是现大殿后的银杏树，它被称为“中国第二银杏树”、“千年活化石”，至今已有1700多年。此树高约30余米，树冠达百余米，树围18余米，浓荫覆盖半个寺院。银杏树历尽千年风霜，依然枝叶茂盛，长势见旺，1998年西安市公布为重点保护文物。1999年日本三阶教研究专家西本照真大师莅临百塔寺，称赞说“此树是三阶教兴衰的活见证”。 它给予人们无尽的希望，坐在树下，看树叶年复一年由绿变黄，好似起伏的人生。感受时间流逝时无意间流露的禅意，那山间的云烟，由蓝，到暗，到金，原本茫茫无际，最后消失不见。 大殿西侧是隆和法师塔。隆和法师，长安人，童真入道，一生讲究律仪，并且身为表率，拥护国家宗教政策，爱国爱教。于2008年11月6日凌晨舍报归西，享年85岁，僧腊76载。生前曾担任任陕西省佛教协会、西安市佛教协会、长安终南山佛教协会理事，长安金佛寺住持（退居），长安百塔寺住持。1986年率众恢复三阶教祖庭百塔寺，二十多年来抱残守缺，殚精竭虑，守护祖师道场，保护古银杏树、百塔寺残塔遗物，整理三阶教及百塔寺相关资料，为研究三阶教历史以及恢复百塔寺做了大量艰苦绝卓的工作。 随着科技的进步，人们的阅读习惯正在发生着潜移默化的改变。在物欲横流的当今社会，大多数人在追求外在虚无的快乐。师父看到世人读书机会相对较少，纸质书多被电子设备取而代之，又看到山里的孩子在高考时复习资料相对较少，再有是响应总理号召，提倡“书香社会”。便发心在环山路上靠近学校的位置修建公益性的琉璃书屋，其中所有读物都是由社会各界人士，甚至外省市的有识之士捐赠而来。师父提出了“喜欢的书带走，不看的书送来”的“书”循环理念。当看到更多的书籍往来于此，看到有人布施知识，有人收获欢喜，令师父无比欣慰。 百塔寺一向做事低调，此前未接受过任何媒体采访报道，师父经过深思熟虑后，接受了本次采访，过程极为顺畅，也感受到了百塔寺的师父在末法时代的当下，秉承祖师信行禅师遗训，遵循三阶教教义，以身作则，自利利他，弘法度众。 世事无常，因果轮回。希望大家能在寺院中找到一份宁静，回归一份纯然，倾听内心的诉求，获得自我的解脱，内心显化出世界该有的样貌。 
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社会生活
